L'histoire rapporte, à propos du « culte primitif », que chaque Supérieur Inconnu est admis à célébrer qu'à la sortie de l'Arche, et Melchisédech et Sem se mirent en route, guidés par l'ange, portant comme unique viatique le «pain» et le «vin». Arrivés à destination ils déposèrent un linceul. À son contact, la terre s'ouvrit en son milieu, en forme de Croix, et se reforma sur lui. Melchisédech éleva alors un autel fait de douze pierres, y offrit le pain et le vin, et communia ainsi que son compagnon. Après quoi Sem s'en retourna, et Melchisédech, le prêtre du Très Haut, resta seul en ce lieu sacré, jusqu'au jour où Abraham vient à lui et reçut de sa main « le pain de l'offrande et le vin de la rédemption»: « Melchisédech, roi de Salem, offrant du pain et du vin parce qu'il était prêtre du Dieu Très-Haut, bénit Abraham, en disant: « Qu'Abraham soit béni du Dieu Très-Haut, qui a créé le ciel et la terre! et que le DIEU Très-Haut soit béni, lui qui par sa protection vous a mis vos ennemis entre les mains! Alors Abraham lui donna la dîme de tout ce qu'il avait pris. » (Genèse XIV, 18-20). Il reviendra une seconde fois, plus Lard, pour offrir en sacrifice son fils Isaac, et connaîtra ainsi en image la Croix, le Christ, et la rédemption de notre père Adam.

Il prit aussi le bois pour l'holocauste, qu'il mit sur son fils Isaac; et pour lui, il portait en ses mains le feu et le couteau. Ils marchaient ainsi eux deux ensemble, lorsque Isaac dit à son père : Mon père Abraham lui répondit : Mon fils, que voulez-vous ? Voilà, dit Isaac, le feu et le bois, où est la victime pour l'holocauste ? Abraham lui répondit : Mon fils, Dieu aura soin de fournir lui-même la victime qui doit lui être offerte en holocauste. Ils continuèrent donc à marcher ensemble, et ils vinrent au lieu que Dieu avait montré à Abraham. Il y dressa un autel, disposa dessus le bois pour l’holocauste, lia ensuite son fils Isaac, et le mit sur le bois qu'il avait arrangé sur l'autel. En même temps il étendit la main, et prit le couteau pour immoler son fils. Mais dans l'instant l'Ange du Seigneur lui cria du ciel : Abraham ! Abraham ! Il lui répondit : Me voici. L'Ange ajouta : Ne mettez point la main sur l'enfant, et ne lui faîtes aucun mal. Car je connais maintenant que vous craignez Dieu, puisque pour m'obéir, vous n'avez point épargné votre fils unique. » (Genèse XXII, 6-12). Plus tard encore, le renom de Melchisédech s'étant répandu à l'entour, douze d'entre les rois de la terre vinrent le trouver, et participèrent eux aussi aux saints mystères. Ils essayèrent de l'arracher à sa solitude, mais Melchisédech resta sourd à leurs prières. Alors, ils construisirent une ville, qu'ils nommèrent Jérusalem, et l'acclamèrent comme « le roi de toute la terre, le père des nations, prêtre universel, sacrificateur à perpétuité».

 

 

Toi mon Frère Saint Michel qui as rappelé aux anges rebelles

la grandeur de Dieu et as confondu l'orgueil de Lucifer,

fais nous comprendre que Dieu seul est grand et que le règne,

la puissance et la gloire n'appartiennent qu'à lui seul.

Enseigne nous l'humilité et le don de soi afin que à ton exemple,

nous reconnaissions le souverain domaine de Dieu

et le servions dans l'amour de nos Frères... Amen +

 

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 Le Chapitre MELCHISEDECH est une entité philosophique martiniste, indépendante, plurielle et qui réunit des Membres "Hommes et Femmes de Désir"  autour des recherches et réflexions concues et éditées par le Philosophe Inconnu " LOUIS CLAUDE de SAINT MARTIN".
 Ce Chapitre Indépendant au plan civil selon la loi de 1901 est affilié à la Société des Indépendants Association loi de 1901 – déclarée le 17 octobre 2012 -    n° W381013428 - siège Social : 27, rue Nicolas Chorier – 38000 Grenoble - France   et il applique ces principes et ses obligations sémantiques et philosophiques selon dépot et enregistrement de la nouvelle société tel que déclaré à  l'assemblée générale du 27 octobre 2012 à Lyon.
 Le Chapitre MELCHISEDECH propose à ses Membres d'étudier librement en cercle les textes et la doctrine martiniste et ensuite pour ceux et celles qui le  désirent de pouvoir selon leur rythme et volonté d'être reçu dans le Chapitre Martiniste SAINT MELCHISEDECH qui est la pierre angulaire de  l'INITIATION MARTINISTE.
 Pour devenir Membre du Chapitre MELCHISEDECH sur la région Aquitaine avec son Temple Martiniste à BRUGES 33520, il suffit de contacter par le   site et par mail, le responsable du Chapitre qui vous répondra.

 

Maitre Inconnu Martiniste

melchisedech@outlook.fr

 
La Société des indépendants est une société imaginée par Saint-Martin lui-même de manière à ce que puisse s’y effectuer, loin du bruit et du monde, le lent processus de purification, de régénération et de sanctification, processus essentiel fondé sur la prière intérieure, nourri par l’oraison et sous-tendu par l’humilité du cœur. 
Elle est ouverte aux Femmes et Hommes de Désir souhaitant approfondir la pensée du Philosophe inconnu dans la pratique de la prière intérieure.
Pour mieux comprendre les fondement spirituels de la pensée Martiniste, le site www.martinisme33.webnode.fr  met à votre disposition des références, des informations et des textes libres. Ensuite, le responsable de ce Chapitre peut lors d'une rencontre indivuelle ou d'une conférence vous apporter plus de précisions.
 

( 1743 - 1803)
Extrait de la Théosophie de Saint Martin

1-« Mon école, c'est la Providence, mes prosélytes, c'est moi; mon culte, c'est la justice. «  je suis étonné que vous m'ayez jugé assez infatué de mon faible mérite pour que j'aie pu donner mon nom à mon ancienne école ou à aucune autre. Les établissements servent quelquefois à mitiger les maux de l'homme, plus souvent à les augmenter, jamais à lesguérir. »
« La seule initiation que je cherche de toute l'ardeur de mon âme est celle par où nous pouvons entrer dans le coeur de Dieu et faire entrer le coeur de Dieu en nous, pour y faire un mariage indissoluble, qui nous rend l'ami, le frère et l'époux de notre divin réparateur. Il n'y a d'autre mystère pour arriver à cette sainte initiation que de nous enfoncer de plus en plus jusque dans les profondeurs de notre être et de ne pas lâcher prise, que nous ne soyons parvenus à sentir la vivante et vivifiante racine, parce qu'alors tous les fruits que nous devions porter selon notre espèce se produisent naturellement en nous et hors de nous, comme nous voyons que cela arrive à nos arbres terrestres, parce qu'ils sont adhé rents à leur racine particulière et qu'ils ne cessent pas d'en pomper les sucs. »
2-Louis-Claude de Saint-Martin dévoua une grande part de sa vie aux ordres initiatiques qu'il fréquenta, il n'en fonda aucun et garda une juste réserve envers tous. Par son oeuvre, il initia un courant de pensée illuministe chrétien majeur et invita à s'assembler en fraternité d'esprit. A l'article de la mort, Louis-Claude de Saint-Martin exhorta tous ceux qui l'entouraient à mettre leur confiance dans la Providence, et à vivre entre eux en frères, dans les sentiments évangéliques. »